“天哪！”“你们听不懂普通话吗？那英格里斯你们听得懂吗？”“我说放开我！你们听到了没有？”“......”李子雄无论怎么嚎叫，都没有人理他。这一下子，李子雄也顿时气馁了下来。“死定了死定了......我肯定死定了......”“呜呜呜呜我还没有讨老婆，还没有生娃娃，我怎么就死在这些野人手里了？我不甘心啊不甘心！呜呜呜呜~”而李子雄也因为太过紧张，他并没有注意到有一对熟悉的男女正在朝他的方向靠拢。这一对男女不是别人，正是关沧海跟凌嫣。凌嫣远远地便听见了李子雄的嚎叫声，她顿时也有些无语地擦了擦额头的细汗。“李子雄怎么叫得那么大声？”“还能为啥？害怕呗！”关沧海耸了耸肩。在现代人看来，用活人祭祀，绝对是一件惨无人道的事！然而......在某些古老的部落中，人祭风俗还一直流传到近现代。对于部落的人来说，宰杀活人祭品的目的可能是为了博取神明的好感，以确保一年的风调雨顺，庄稼丰收。而且一些部落的人祭仪式，还相当的残忍！比如尽量延长活人祭品的痛苦挣扎过程，是为了使之尽可能地多流眼泪。因为他们相信，活人祭品的眼泪象征着雨水！所以活人祭品的眼泪越多，就预示着该年的雨水越充沛！甚至一些部落......还会将活人祭品缚在木象鼻子上，进行处死！这种方式极为残忍，它们会在木象的鼻子上绑上一把刀，部落人则是推着木象转圈，而木象的鼻子每经过献祭者身边之时，就会剐下一块活人祭品的肉，如此一刀一刀地将活人祭品剐死。不过......人祭，最通用的方法之一，还是将活人祭品绞死或者挤死。他们会将一棵大树劈开，祭司和助手们便将活人祭品的脖子或胸膛塞入树缝中，并尽力夹紧。然后，祭司用斧子稍稍砍伤活人祭品，人群便争先恐后地在他身上割肉，但头颅与内脏则不触及。这些肉立即被各村代表带回去。有时为了尽快带回，还动用了驿马传送。待在村里的人必须严格禁食，直至活人祭品肉送到。村里的祭司和各户的家长在全村的聚会场所接收。祭司把肉分成两份，一份献给神明。不仅如此，祭司把肉埋在地上的一个洞内，但必须旋过身去，不能看见活人祭品肉。埋好后，众人便各加一小撮土，祭司再浇上一葫芦水。另一份活人祭品肉则按户数的多少平分，各户家长用树叶包卷，也以转身不看的方式埋在本户最好的田里。活人祭品的剩余部分，也就是头颅、内脏和骨头，则在翌日早晨与一只整羊一起在火葬堆上焚化。此后再将骨灰洒在农田中，或者和成浆状后涂在住房和谷仓上，也有与新谷混合，据说可以防止虫蛀。“天哪！”听完关沧海科普的事情之后，凌嫣的脸上露出了难以置信的表情。真是难以想象......