张大哥终于是将整个故事和我讲了一遍，听得我是一愣一愣的。
我整个人还是懵的状态，看着手中的哪玉环，狠狠地咽了一口口水，这才开口说道：“哪...这玉环实际上...是人骨？”
张大哥将手上的香烟熄灭，这才轻轻地点了点头。
我一把就将哪玉环还给了张大哥，这实在是有些太过骇人了。
我看他质地无比罕见，以为是上好的温玉或者是和田玉，可谁知道，这竟然是他妈人骨头。
这我那能想得到啊，我刚刚还闻了闻，这人骨玉环上竟然还散发着淡淡的香味。
以为是什么好东西，没想到竟然是这么来的，真是让我后怕得不得了。
其实人类历史上，有不少用人骨所制的东西存在，这也并非是什么新奇的事情，屡见不鲜比比皆是。
当时我在爷爷的书架子上，就看到过一本藏传佛教密宗的古籍。
但这古籍倒也没有讲什么有意义的东西，基本上是写些什么法器之类的介绍。
当时我也是不挑书，这本我当时看得也挺有滋有味的。
比如当时有一种人骨笛藏语称之为“罡洞”。
其长度约为三十厘米左右，是用十六少女的小腿骨制成，局部会包上银或铜。
还有一种嘎巴拉鼓俗称“骷髅鼓”，藏语的叫法会称之为“札玛茹”。
他的制作方法，听上去就是极其的骇人，是用两块人头骨的弧面粘接在一起。
并且在他的两面蒙上人皮，左右还伴有骨坠，分为直径二十厘米和十二厘米这两种。
因为根据藏教密宗里的规定显示，制作这种所谓的嘎巴拉鼓，分为都要用到，十六岁童男及十二岁童女的头骨才行，然后再在上面蒙上人皮。
嘎巴拉骨两面的人皮是面部的左右两张，还会有人捐献，极其的骇人。
还有叫做人头碗的法器，其藏语名字叫做“嘎巴拉”是用大成就者的天灵盖骨所制作的。
也俗称之为“骷髅碗”。
密宗上师在进行灌顶仪式时，会在嘎巴拉内盛酒，然后让弟子喝嘎巴拉内的酒，之后才能够授予密法。
这种仪式看似十分的恐怖，但是他其中所蕴含的真正的意义，实际上都是为了让弟子能够得到上师的智慧，并能够冲掉一切污垢，把嗔恨心转化为菩提心。
而且这种骨器，一般都是先由大成就者生前发愿。
死后再由人将头骨献给寺庙做法器，再根据密宗经典规定制作而成的，并不是随便拿来就用。
还有一种人骨念珠，尤其是这人骨念珠是密宗的无上法器。
是用大成就者的头盖骨，也就是咱们所说的天灵盖骨中间，那块最硬最厚的那块骨头，或着是由眉心骨来制作而成的。
因为这些所谓的大成就者们来说，每个人都认为自己穷极一生的修行法力，已经将自身的愿力深深的印刻在了梵顶之中。
所以才要用这种人骨念珠念咒语等，极具加持力，其中念咒功德福报也会增强至亿万倍，可以直接得到成就上师的加持。
但是这种人骨念珠每一粒念珠，实际上就是一位大成就者的顶骨。
制作一串的话，则需要得到位大成就者的顶骨，简直可以说是非常的难得。
乃是藏教密宗的无上法宝。